唐开元十七年（公元729年），刚到不惑之年的孟浩然想明白了，于是下了一个决定，决定结束自己的隐逸生活，去追求那个有点俗的“仕途”郑州配资网，来到了长安。
孟浩然初到长安便引起了轰动，一时风光无两，半个盛唐都被他震动了，尽管此时的他身无功名，只是一节布衣。但从张九龄到王维再到王昌龄等，大唐帝都的顶级诗人们都为他的到来而兴奋。
在一次诗人的雅集上，孟浩然咏出了：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”当时举座皆惊，纷纷鼓掌，这两句诗意境清绝无人能及。
就这样，山林之中隐逸了数十年的孟浩然，出道即巅峰，一露脸就征服了半个盛唐，镇住了帝都的精英们，这个开场堪称华丽。但是，做了一年北漂之后，因为没有考试进士，看不到出路，于是在年末的时候，返回了襄阳。
临走之前，他给好友王维写了一首诗《留别王维》：
寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
这首诗中，我们能够读出孟浩然的幽怨：无人提携，知音难觅。
回去之后过了几年，孟浩然再次决定来帝都寻找前程。这一次，上天可怜他，给了他一个很好的机会，但他却用这次机会，亲手葬送了自己的前程。
有一天，孟浩然来到王维的官署聊天，门外突然传报，说唐玄宗突然下来视察工作。孟浩然一时有点慌，因为毕竟是布衣嘛，想把自己藏起来。而王维也够意思，却想趁这样的机会向唐玄宗举荐孟浩然，于是跟唐玄宗说：有个叫孟浩然的布衣诗人在我这屋里。
唐玄宗一听，说：孟浩然啊，我听说过，大家都说他写的诗很好，让他出来吧。孟浩然出来之后，唐玄宗命他吟诵几首自己写过的诗来听听。
就这个关键时候，大家自己设身处地想想，如果是你，在求职的时候，偶然碰到自己最上面的大BOSS，你会说什么？是不是多少要说点好听话啊？
可是孟浩然，他竟然把自己科举落榜之后写的诗给吟诵了出来《岁暮归南山》：
北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
当听到“不才明主弃”的时候，唐玄宗当时就怒了：我什么时候抛弃你了，你自己一直藏在山里不出来，为什么赖我头上了？
大家想想，这情商要多低啊，这个时候会用这样的诗来应付大BOSS的直聘机会。然后，孟浩然就没然后了，直接被唐玄宗拉黑了。
这就是我标题中说孟浩然：太装了。为什么这么说他呢？就是，你想要一个上位的机会，但你还故意装得很清高，还想让上面的大人物来请你上位，这想啥呢！
我们再来看看孟浩然40岁之前干的事情。
孟浩然是襄阳人，从小家境挺好的，衣食无忧，读书学剑，颇有侠者之风。
但在他20岁的时候，他就决定隐居了。
我们看历史上那些著名的隐者，无非是经历过人生的坎坷，最后不得已而隐居，而孟浩然是出道就隐居。
他跟同乡好友张子容一起在鹿门山隐居多年。为什么他们年纪轻轻就选择隐居呢？
其实，这背后是有些门道的。那个时候是大唐盛世，所以那种很消极遁世，为了逃避而隐居的纯粹隐者是不存在的。而有一种进入仕途的捷径，称作“终南捷径”。
在唐中宗的时候，有个叫卢藏用的人，当时颇有一些才气，但一直没有得到重用。于是，卢藏用想了一个法子，跑去终南山隐居了。因为当时的社会风气，人们对隐士都很崇拜。
卢藏用隐居之后，让人到处传播消息，有点像当今网络上的那些终南山的隐者们。没想到，卢藏用这招还真起作用了，很快朝廷就下令让他回去了，还升了官作了一个左拾遗。
当时，终南山还有一个挺出名的隐士叫司马承祯，学识很高，但不愿意出来做官，选择在终南山做了道士。后来女皇武则天听说后，请他来长安。司马先生在长安住了些时日，再次拒绝了武则天请他当官的邀请，武则天也没有办法，就只好答应他清修的要求。
在司马承祯离开长安的时候，很多官员都来送行，卢藏用也在其中。卢藏用看着司马承祯，用手指着终南山的方向，意味深长地说：那里另有妙处啊！
司马承祯听到后，冲着他微微一笑，说：在我看来，终南山是一条做官的近路啊！一句话说的卢藏用非常尴尬，无地自容。
了解了这个典故之后，孟浩然和张子容的隐居可就另有深意了。
但是，这种求仕途的方式，有点像买彩票，并非每个隐士都能得到。
跟孟浩然一起隐居的张子容提前认清了现实，他认为科举这条路，比隐居和买彩票的成功概率更高。于是两年之后，他走出了大山，走向了帝都，第二年就考中了进士。
而孟浩然还一直坚持着隐居的生活，一直到40岁，放弃了不切实际的梦想，来到帝都。最终，又亲手葬送了自己的梦想。
孟浩然隐居多年，不懂人情世故，不懂逢场作戏，这样的性格在官场上肯定是吃不开的，面见唐玄宗那一幕就是一个深刻的教训。
王维是懂孟浩然的，王维一生都在做官，但一生都想着归隐田园；孟浩然是一生都在田园里，却一直想做官。临别之际，王维给孟浩然写了一首诗《送孟六归襄阳》：
杜门不复出，久与世情疏。
以此为长策，劝君归旧庐。
醉歌田舍酒，笑读古人书。
好是一生事，无劳献子虚 。
王维劝孟浩然，你的性格不适合走职场，还是回去隐居适合你。
然而，孟浩然没有听王维的劝说，数年后，孟浩然再次来到帝都求职，这一次又是空手而归。直到他生命的最后两年，孟浩然才读懂了王维的一片苦心，成为了一个真正的隐士：心如止水，超凡脱俗。
开元二十八年（740年），李白与孟浩然最后一次见面，此时他看到的孟浩然已然是一个真正的高士了，于是李白写诗相赠《赠孟浩然》：
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
正如当初王维的期望一样，孟浩然的心静了。
王维在和孟浩然分别12年后，一次经过襄阳，而此时孟浩然已经去世，睹物思人，王维写下了《哭孟浩然》：
故人不可见，汉水日东流。
借问襄阳老，江山空蔡州。
日本的日野原重明在《活好》一书中说，如何才能活出真实的自己呢？只要做到下面三点就行：
第一，不在乎身外之物；
第二，不被他人评价所左右；
第三。顺其自然，不要勉强；
如果以此三点来看孟浩然郑州配资网，虽然一生坎坷，虽然沉沦，又有些悲剧，但也算真的“活好”了。
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